عن الجواد ( ع ) . ذكره النجاشي ( ص 216 ) والطوسي في الفهرست ( ص 124 ) . ( 620 : الرد على القرامطة ) لثقة الاسلام الكليني الشيخ أبى جعفر محمد بن يعقوب الكليني المتوفى سنة تناثر النجوم ( 329 ) ذكره النجاشي ( ص 267 ) والطوسي في الفهرست ( ص 135 ) . ( 621 : الرد على " القسورة " ) وهو مسائل واعتراضات من الميرزا محمد الاخباري كما يأتي حرف القاف . والرد للمحقق الميرزا أبى القاسم بن الحسن الجيلاني القمي ، كتب الرد عليه بعد ما أرسلها الميرزا محمد إليه . فذكر الميرزا تمام كلام " القسورة " ثم كتب الرد عليه بعنوان ( أقول ) والنسخة رأيتها بخط المير محمد علي الشهرستاني في خزانة الميرزا علي بن المير محمد حسين بن المير محمد علي المذكور بكربلا ، كتبها في كاشان . وأول رده على الاعتراض الأول بعد نقله بتمامه : ( أقول ) حاصل مراده ابطال طريقة متأخري المجتهدين من العمل بالظنون ، ولكن عباراته في أداء المطلب متشابهة . ( 622 : الرد على القصيدة البغدادية ) الواردة إلى النجف المتضمنة انكار وجود صاحب الزمان ( ع ) التي أولها : أيا علماء العصر يامن لهم خبر * بكل دقيق حار في مثله الفكر للشيخ محمد باقر الهمداني البهاري . ويأتي له " الرد على منكر صاحب الزمان " . ( 623 : الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة . قصيدة للشيخ محمد الجواد البلاغي المتوفى ( 1352 ) طبعت في آخر حاشية البيع له . ( الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة الموسوم " كشف الأستار " لشيخنا النوري المتوفى ( 1320 ) يأتي في الكاف . ( الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة ، نظما . للشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء المتوفى ( 1373 ) يأتي بعنوان " نظم كشف الأستار " . ( 624 : الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة . قصيدة للشيخ رشيد الزيني العاملي المتوفى بالنجف . قال سيدنا في " التكملة " : رأيتها . وكان هو حيا في الأواخر . ( 625 : الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة . للسيد رضا ابن السيد محمد الهندي المولود في ( 1290 ) والمتوفى ( 1362 ) قصيدة مطبوعة كرارا مع " الكوثرية " له أيضا في النجف .